همسة عتاب – مجدى رفاعى عجبتُ لك يازمن !!!!!! الرئيس عبد الفتاح السيسى يصر على البناء وهذا ما لحظناه جميعا فى المؤتمر السابع للشباب بالعاصمة الادارية الجديدة وموظف غير مسئول يهدمها ....!

همسة عتاب – مجدى رفاعى

عجبتُ لك يازمن !!!!!! الرئيس عبد الفتاح السيسى يصر على البناء وهذا ما لحظناه جميعا فى المؤتمر السابع للشباب بالعاصمة الادارية الجديدة (محاكاة الدولة المصرية)

وموظف غير مسئول يهدمها ....!

إلى متى يا سادة سنظل سلبين فى اتخاذ قرارات الفصل حيال الموظف المهمل؟ او تحويله للنيابة العامة للاهمال الجسيم ؟

 بل نكتفى " وأمرت النيابة الإدارية بإحالتهم  جميعًا  إلى المحاكمة التأديبية العاجلة " ..!

ياسادة لازال مسلسل الاهمال فى مستشفى بلطيم المركزى مستمرا منذ فترة وحتى الآن!

 

* فى يوم الثلاثاء 25/سبتمبر/2018 - 04:01 م - داليا الشامي – طبقا لموقع فيتو**

أحال الدكتور إسماعيل عبدالحميد طه، محافظ كفرالشيخ101 موظف بمستشفى بلطيم المركزى للتحقيق لتغيبهم عن العمل، منهم " 54 طبيبًا، 20 صيدلى، 16 إدارى، 4 استشاريين، 7 ممرضين"، وذلك بناءً على تقرير التفتيش المالى والإداري بالديوان العام، مشددا على ضرورة تكثيف الرقابة والمتابعة على الوحدات الصحية والمستشفيات بدائرة المحافظة وتحسين الخدمات للمواطنين والتواصل معهم بحث مشاكلهم في أسرع وقت.

* فى يوم الاحد الموافق 28/7/2019 - 12:04 ص كفر الشيخ _ محمد سليمان – موقع اليوم السابع**

أحال الدكتور إسماعيل عبد الحميد طه، محافظ كفرالشيخ، 72 طبيباً وموظفاً بمستشفى بلطيم المركزى للتحقيق، لانصرافهم عن العمل بدون سند أو إذن قانوني، من بينهم " انصراف 45 موظفاً بدون اذن أو سند قانونى، و27 طبيباً منهم صيادلة، وأطباء علاج طبيعى، وأطباء أسنان، قاموا بترك السجل بدون تسديد حتى وقت المرور، وعدم قيام مسئول السجل بالتسديد سواء بالحضور أو الانصراف "، وتبين قيام بعض العاملين بالمستشفى بالتوقيع بالإنصراف قبل موعد الإنصراف.
هذا وقد كتب الاستاذ عبد العظيم درويش (‏‎Editor‎‏ سابق لدى ‏‎Al-Ahram‎‏ ) معلقا على ذلك "ليسوا " أطباء " .. وليسوا " رُسل رحمة " ..!"

** هذا وقد باشرت النيابة الإدارية المختصة التحقيق وتبين الآتـــــــــــــــــى:-

أن  مدير المستشفى سبق وأن تم إخطاره الساعة 9.55 دقيقة صباحاً بإنذاره بانقطاع التيار الكهربائي وذلك بإشارة وارده له من مجلس المدينة وقام بالتأشير عليها لـ"مسؤول الصيانة " لسرعة عمل اللازم

إلا أن مسؤول الصيانة بالمستشفى - المتهم الثاني-  " عمل اللازم فعلًا وغادر المستشفى " ولم يتخذ أي إجراءات لتجهيز ديزل المستشفى " المولد الكهربائي " للتشغيل ، وذلك من الساعة العاشرة صباحاً فور تلقيه  إخطار مدير المستشفى حتى انقطعت الكهرباء الساعة الحادية عشر عن جميع اقسام مستشفى بلطيم العام وظل انقطاع الكهرباء طوال اليوم إلى درجة أن بعض العاملين استعانوا بـ" بطارية " تصادف وجودها مع أحد المواطنين، ليتحسسوا طريقهم وسط الظلام - مما كان من شأنه تعريض حياة المرضى للخطر.

وعلى سبيل المثال لا الحصر قسم " مرضى الكُلى"

فوفقا لنتائج التحقيقات  ، فإن الساعات المقررة لغسيل الكلى هى5 ساعات ونصف متواصلة وقد أدى ذلك الانقطاع إلى نقص عدد الساعات المقررة للغسيل بمقدار ساعة ونصف تقريبا وهو ما يؤدي إلى أضرار بحياة المريض.وانقطاع الكهرباء عن وحدة الغسيل الكلوي " دقيقة واحدة " – يمثل خطورة شديدة على حياة المرضى - باعتبار أن "عملية غسيل دم المريض " تتمّ عن طريق أجهزة تسحبه من جسده إلى الجهاز بواسطة " خراطيم بلاستيكية " ثم تعيده مرة أخرى له بعد تنقيته ، وفي حال انقطاع التيار الكهربائي يتوقف الجهاز، وهو ما دفع مشرفات التمريض إلى " اعادته يدويًا " وأنه لولا جهودهن  لحدثت وفيات بين المرضى أقرب إلى " المذبحة"  "..!.فلهن كل الشكر والتقدير"

أيضا فإن التحقيقات كشفت ، عن عدم وجود " طبيب متخصص " أساسًا بالوحدة لكي يتخذ اللازم حيال هذه الحالة الطارئة ،بسرعة عرضهم على مستشفى آخر لاستكمال العلاج إلى جانب عدم اتخاذ مدير المستشفى – المتهم الأول - الإجراءات حيال توفير طبيب مختص بالوحدة الغسيل الكلوي  حال إبلاغ الطبيبة المختصة بالوحدة عن " إجازة مرضي  "  مما ترتب عليه خلو الوحدة من طبيب مختص يوم هذه الكارثة ، وأن مدير المستشفى ومعه كل المتهمين غادروا مقر عملهم دون إذن أو مبرر قانوني ، تاركين المستشفى رغم الخطورة التي تهدد حياة المرضى..!

 وهذا الأهمال الجسيم الذي وقع لـ "مرضى مستشفى بلطيم المركزى " يثير السؤال المنطقي : كيف غادرهؤلاء الأطباء المكلفين بمتابعة (مرضى المستشفى )- بمجرد انقطاع التيار الكهربائي ؛ هذا التصرف يكشف اعتيادهم  على " التزويغ من العمل " والاكتفاء بالتوقيع على كشوف الحضور فقط ..!

ياسادة ما جرى الاسبوع الماضي من جانب 30 من العاملين بمستشفى بلطيم المركزي - من بينهم 20 طبيبا ومدير المستشفى و4 أطباء أسنان و4 صيادلة والفني المسئول عن الصيانة بالمستشفى يعد اهمالًا جسيمًا في أداء واجبهم - حيال " انقطاع التيار الكهربائي "عن اقسام المستشفى المختلفة - يصل إلى حد " الجريمة "  بتعريض حياة المرضى المترددين عليها للخطر، ولم يكتفوا بذلك بل غادروا جميعًا مقر عملهم في ذلك اليوم، تاركين طاقم التمريض بمفرده للتعامل مع الوضع الذي كان يشكل خطورة بالغة على أرواح المرضى وهو ما أدى في النهاية إلى تحويل هؤلاء الأطباء إلى مجرد " متهمين " وأمرت النيابة الإدارية بإحالتهم  جميعًا  إلى المحاكمة التأديبية العاجلة ..!

عارفين ياسادة ما هى عقوبة التى تنتظر هؤلاء الاطباء طبقا لقانون العاملين بالدولة :- تنص المادة 60 من قانون الخدمة المدنية، والخاصة بالجزاءات التي يجوز توقيعها على الموظف هي :        

1- الإنذار. 

2- الخصم من الأجر لمدة أو مدد لا تجاوز ستين يومًا في السنة.
3- الوقف عن العمل لمدة لا تجاوز ستة أشهر مع صرف نصف الأجر الكامل.
4- تأجيل الترقية عند استحقاقها لمدة لا تزيد على سنتين.
5- الخفض إلى وظيفة في المستوى الأدنى مباشرة.
6- الخفض إلى وظيفة في المستوى الأدنى مباشرة مع خفض الأجر إلى القدر الذي كان عليه قبل الترقية.
7- الإحالة إلى المعاش.
8-  الفصل من الخدمة.

ونحن الآن فى انتظار قرار المحكمة التأديبية فى حق هؤلاء الأطباء رُسل الرحمة ذوى القلوب البيضاء مثل اروابهم ؟!

مجدى رفاعى

امين الشئون القانونية

magdirefi

تنقضى الدعوى الجنائية بوفاة المتهم ؛ ولا أثر لوفاته على بقية المساهمين الآخرين معه في ارتكاب الجريمة

ينص قانون الإجراءات الجنائية (طبقا لاحدث التعديلات بالقانون 95 لسنة 2003) الصادر بالقانون رقم 150 لسنة 1950. - المادة "14"فى حالة وفاة المتهم على أنه

" تنقضى الدعوى الجنائية بوفاة المتهم , ولايمنع ذلك من الحكم بالمصادرة فى الحالة المنصوص عليها بالفقرة الثانية من المادة 30 من قانون العقوبات إذا حدثت  الوفاة أثناء نظر الدعوى"

كما ينص قانون العقوبات المصرى طبقا لاحدث التعديلات بالقانون 95 لسنة 2003م - القانون رقم 58 لسنة 1937 – مادة"30" على أنه

" يجوز للقاضي إذا حكم بعقوبة الجنائية أو جنحة أن يحكم بمصادرة الاشياء المضبوطة التي تحصلت من الجريمة وكذلك السلحة والالات المضبوطة التي استعلمت أو التي من شأنها أن تستعمل فيها وهذا كله بدون إخلل بحقوق الغير الحسن النية

وإذا كانت الشياء المذكورة من التي يعد صنعها أو استعمالها أو حيازتها أو بيعها أو عرضها للبيع جريمة فى ذاته وجب الحكم بالمصادرة فى جميع الحوال ولو لم تكن تلك الشياء ملكاً للمتهم"

*** وفاة المتهم بعد صدور حكم بات :  إذا حدثت الوفاة بعد صدور حكم بات فإنه يترتب على الوفاة سقوط العقوبة المقضي بها

***أثر وفاة المتهم على الدعوى المدنية : لا أثر لوفاة المتهم على الدعوى المدنية المترتبة على الجريمة وتظل قائمة وحدها أمام القضاء الجنائي مادامت قد رفعت مع الدعوى الجنائية

***أثر وفاة المتهم على المساهمين الآخرين في ارتكاب الجريمة : إذا توفي المتهم سواء كان فاعلا أصليا أم شريكا في  الجريمةفإنه يترتب على وفاته انقضاء الدعوى الجنائية بالنسبة له ولا أثر لوفاته على بقية المساهمين الآخرين معه في ارتكاب الجريمة

*** هذا التوضيح حتى لا تختلط الآمور على البعض

                                                             magdirefi

مصر واللاجئين - الحلقة الملف السورى "مجرد توضيح ليس إلا" magdirefi

مصر واللاجئين - الحلقة الاولى "الملف السورى "

"مجرد توضيح ليس إلا" magdirefi

مصر هي إحدى الدول الموقعة على اتفاقية اللاجئين لعام 1951 وبروتوكولها لعام 1967، إضافة إلى اتفاقية منظمة الوحدة الإفريقية لعام 1969 التي تحكم الجوانب الخاصة بمشكلات اللاجئين في إفريقيا. وتنفذ المفوضية في مصر عمليات التسجيل والتوثيق وتحديد وضع اللاجئ، وذلك بموجب مذكرة التفاهم الموقعة مع الحكومة المصرية في عام 1954.

يقدر عدد الأشخاص الذين تعنى بهم المفوضية في عام 2019 بنحو 280,000 شخص، وهم عبارة عن لاجئين وطالبي لجوء من العراق وإريتريا وإثيوبيا وجنوب السودان والسودان واليمن. يعيش اللاجئون وطالبو اللجوء في مناطق حضرية إلى جانب المجتمعات المحلية.

وتشير الأرقام الصادرة من الأمم المتحدة إلى أن إجمالي الأموال التي استثمرها السوريون في مصر منذ اندلاع الأزمة في بلدهم في مارس/ آذار عام 2011 يقدر بنحو 800 مليون دولار، من خلال 30 ألف مستثمر مسجل بالفعل لدى السلطات المصرية.

كما تفيد احصائيات المفوضية السامية لشئون اللاجئين إلى أن عدد السوريين المقيمين في مصر والمسجلين لديها يبلغ 130 ألفا، بينما تتحدث التقارير الحكومية المصرية إلى أن عددهم يتراوح بين 250 ألفا إلى 300 ألف سوري.

وكشفت المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين فى آخر تقاريرها عن مصروذلك فى نهاية شهر يناير 2018. عن وجود 221 ألفا و675 لاجئا مسجلين على أراضيها، من بينهم 127 ألفا و414 سوريا، بما يوازى 57% من إجمالى اللاجئين على الأراضى المصرية، فيما يوجد 36  ألفا و195 لاجئ سودانى على أرض مصر، و14 ألف و564 لاجئ إثيوبى، و12 ألف و959 لاجئ من إريتريا و10 آلاف و518 لاجئ من جنوب السودان، بالإضافة إلى 20 ألف و25 لاجئ من 51 دولة أخرى،

وأكد التقرير المنشور على موقع المفوضية السامية للأمم المتحدة أن شهر يناير من عام 2018 شهد قدوم 1897 لاجئ جديد إلى مصر من بينهم 416 سوريا، بالإضافة إلى قيام 2545 لاجئ جديد بالتسجيل فى مصر من بينهم 722 سوريا.

وفق تقرير للبرنامج الإنمائي للأمم المتحدة، صدر في مايو 2017، فإن السوري يعتبر هو المستثمر الأول في مصر خلال السنوات الست من 2011 إلى تاريخ صدور التقرير، ونجح السوريون في إنشاء مشروعات تجارية واستثمارات تقدر بـ800 مليون دولار في السوق المصرية.

وبلغت قيمة التدفقات الرأسمالية الناتجة عن تأسيس شركات جديدة مملوكة لمستثمرين سوريين فى مصر خلال التسعة أشهر الأولى من عام 2018 وذلك طبقا لما نشرته بوابة الوطن اللاكترونية 10:05 ص | الإثنين 12 نوفمبر 2018 كتب: محمد مجدى

69.93 مليون دولار، أى ما يعادل قرابة مليار وربع المليار جنيه، حسب تقرير حكومى رسمى حلل بيانات وزارتَى «الاستثمار والتعاون الدولى»، و«التجارة والصناعة» حول الشركات الأجنبية المؤسسة فى الآونة الأخير بمصر، والذى اطلعت «الوطن» على نسخة منه. ووصل عدد الشركات المؤسسة من قبَل سوريين منذ أول يناير الماضى حتى شهر سبتمبر الماضى، إلى 818 شركة، وهو ما يُمثل ربع عدد الشركات المؤسسة بواسطة أجانب فى نفس الفترة، حسب التقرير، الذى أوضح أن التدفقات الرأسمالية السورية لمصر زادت بنسبة 30.1% فى الأشهر التسعة الأولى من العام الحالى، بعدما كانت 53.75 مليون دولار فى مثل تلك الأشهر من 2017.

وأشار «التقرير» إلى أن عدد الشركات المؤسسة بواسطة مستثمرين سوريين ارتفع بمعدل 62% مقارنة بـ2017، موضحاً أن إجمالى عدد شركاتهم المؤسسة فى الفترة من يناير لسبتمبر 2017 كان 505 شركات، مقارنة بـ818 فى الأشهر التسعة الأولى فى 2018. وبلغ عدد الشركات المؤسسة بواسطة سوريين فى مصر خلال الـ48 عاماً الأخيرة، 5 آلاف و557 شركة، حسب التقرير، والذى لفت إلى أن إجمالى عدد الشركات المؤسسة بواسطة مستثمرين أجانب فى مصر منذ عام 1970 حتى سبتمبر 2018، هو 39 ألفاً و775 شركة.

تأتى «الاستثمارات السورية»، التى ذكرها «التقرير»، ضمن إحصائيات حول الاستثمارات الأجنبية التى ضُخت لمصر خلال عام 2018 حتى الآن، وذلك فى إطار المتابعة الدورية التى تُجريها حكومة المهندس مصطفى مدبولى، رئيس مجلس الوزراء، للاستثمارات الأجنبية التى تُضخ لمصر، مع العمل على تذليل الصعوبات التى تواجه هؤلاء المستثمرين فى مصر.

وعن باقى الدول التى تشهد نزاعات أو صراعات مؤخراً، كشف «التقرير» عن تأسيس 180 شركة مملوكة لأشخاص يمنيين فى التسعة أشهر الأولى من العام 2018، بعدما كان عدد الشركات المؤسسة بواسطة يمنيين فى نفس الفترة خلال عام 2017، يُقدر بـ68 شركة فقط، موضحاً أن قيمة التدفقات الاستثمارية الناتجة عن تأسيس الشركات الـ180 هى 16.67 مليون دولار، أى ما يعادل 298 مليون جنيهاً.

أما الشركات المؤسسة حديثاً والمملوكة لأشخاص ليبيين، فكانت 53 شركة، بزيادة تعادل 8.2% عن عدد الشركات المنشأة بواسطتهم فى مصر فى الفترة من يناير لسبتمبر 2017، فيما أن الشركات المؤسسة بواسطة عراقيين شهدت نمواً يناهز 183.3%، إذ تم تأسيس 68 شركة، خلال نفس الفترة، مقابل 24 شركة فى الأشهر التسعة الأولى من 2017، كما تم تأسيس 96 شركة مملوكة لفلسطينيين، مقابل 15 شركة فى نفس الفترة بـ2017.

والى الحلقة الثانية بإذن الله magdirefi

قوله تعالى "قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين" سورة الصافات - التفسير الكبير فخرالدين الرازى

قوله تعالى : ( قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مؤمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا إنا لذائقون فأغويناكم إنا كنا غاوين فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون إنا كذلك نفعل بالمجرمين إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين إنكم لذائقو العذاب الأليم وما تجزون إلا ما كنتم تعملون إلا عباد الله المخلصين ) . 

واعلم أن الله تعالى لما حكى عنهم أنه أقبل بعضهم على بعض يتساءلون شرح كيفية ذلك التساؤل فقالوا : ( إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين ) وهذا قول الأتباع لمن دعاهم إلى الضلالة ، وفي تفسير اليمين وجوه : 

الأول : أن لفظ اليمين ههنا استعارة عن الخيرات والسعادات ، وبيان كيفية هذه الاستعارة ، أن الجانب الأيمن أفضل من الجانب الأيسر لوجوه : 

أحدها : اتفاق الكل على أن أشرف الجانبين هو اليمين . 

والثاني : لا يباشرون الأعمال الشريفة إلا باليمين مثل مصافحة الأخيار والأكل والشرب وما على العكس منه يباشرونه باليد اليسرى . 

الثالث : أنهم كانوا يتفاءلون وكانوا يتيمنون بالجانب الأيمن ويسمونه بالبارح . 

الرابع : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يحب التيامن في كل شيء . 

الخامس : أن الشريعة حكمت بأن الجانب الأيمن لكاتب الحسنات والأيسر لكاتب السيئات . 

السادس : أن الله تعالى وعد المحسن أن يؤتى كتابه بيمينه ، والمسيء أن يؤتى كتابه بيساره ، فثبت أن الجانب الأيمن أفضل من الجانب الأيسر ، وإذا كان كذلك لا جرم ، استعير لفظ اليمين للخيرات والحسنات والطاعات ، فقوله : ( إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين ) يعني أنكم كنتم تخدعوننا وتوهمون لنا أن مقصودكم من الدعوة إلى تلك الأديان نصرة الحق وتقوية الصدق . 

والوجه الثاني : في التأويل أنه يقال : فلان يمين فلان ، إذا كان عنده بالمنزلة الحسنة ، فقال هؤلاء الكفار لأئمتهم الذين أضلوهم وزينوا لهم الكفر : إنكم كنتم تخدعوننا وتوهمون لنا ، أننا عندكم بمنزلة اليمين ، أي بالمنزلة الحسنة ، فوثقنا بكم وقبلنا عنكم . 

الوجه الثالث : أن أئمة الكفار كانوا قد حلفوا لهؤلاء المستضعفين أن ما يدعونهم إليه هو الحق ، فوثقوا بأيمانهم وتمسكوا بعهودهم التي عهدوها لهم ، فمعنى قوله : ( كنتم تأتوننا عن اليمين ) أي من ناحية المواثيق والأيمان التي قدمتموها لنا . 

الوجه الرابع : أن لفظ اليمين مستعار من القوة والقهر ؛ لأن اليمين موصوفة بالقهر وبها يقع البطش ، والمعنى أنكم كنتم تأتوننا عن القوة والقهر ، وتقصدوننا عن السلطان والغلبة حتى تحملونا على الضلال وتعيرونا عليه ، ثم حكى الله تعالى عن الرؤساء أنهم أجابوا الأتباع من وجوه : 

الأول : أنهم قالوا لهم ( بل لم تكونوا مؤمنين ) يعني أنكم ما كنتم موصوفين بالإيمان حتى يقال إنا أزلناكم عنه . 

الثاني : قولهم : ( وما كان لنا عليكم من سلطان ) يعني لا قدرة لنا عليكم حتى نقهركم ونجبركم . 

الثالث : ( بل كنتم قوما طاغين ) أي : ضالين غالين في معصية الله . 

الرابع : قولهم : ( فحق علينا قول ربنا إنا لذائقون ) [ ص: 118 ] والمعنى أن الله تعالى لما أخبر عن وقوعنا في العذاب ، فلو لم يحصل وقوعنا في العذاب لما كان خبر الله حقا ، بل كان باطلا ، ولما كان خبر الله أمرا واجبا لا جرم كان الوقوع في العذاب الأليم لازما ، قال مقاتل : قوله تعالى : ( فحق علينا قول ربنا ) إشارة إلى قول الله لإبليس : ( لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين ) [ ص : 85 ] وقوله تعالى : ( إنا لذائقون ) يعني لما وجب أن يحق علينا قول ربنا وجب أن نكون ذائقين لهذا العذاب . 

الخامس : قولهم : ( فأغويناكم إنا كنا غاوين ) والمعنى أنا إنما أقدمنا على إغوائكم لأنا كنا موصوفين في أنفسنا بالغواية ، وفيه دقيقة أخرى ، كأنهم قالوا : إن اعتقدتم أن غوايتكم بسبب إغوائنا فغوايتنا إن كانت بسبب إغواء غاو آخر ولزم التسلسل وذلك محال ، فعلمنا أن حصول الغواية والرشاد ليس من قبلنا ، بل من قبل غيرنا ، وذلك الغير هو الذي ذكره فيما قبل ، وهو قوله : ( فحق علينا قول ربنا ) ولما حكى الله تعالى كلام الأتباع للرؤساء وكلام الرؤساء للأتباع قال بعده : ( فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون ) يعني فالمتبوع والتابع والمخدوم والخادم مشتركون في الوقوع في العذاب كما كانوا في الدنيا مشتركين في الغواية ، ثم قال أيضا : ( إنا كذلك نفعل بالمجرمين ) وعنى بالمجرمين ههنا الكفار ، بدليل أنه تعالى قال بعد هذه الكلمة : ( إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ) والضمير في قوله : ( إنهم ) عائد إلى المذكور السابق وهو قوله : ( بالمجرمين ) وهذا يدل على أن لفظ المجرم المطلق مختص في القرآن بالكافر ، ثم بين تعالى أنهم إنما وقعوا في ذلك العذاب ؛ لأنهم كانوا مكذبين بالتوحيد وبالنبوة ، أما التكذيب بالتوحيد فهو قوله تعالى : ( إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ) يعني ينكرون ويتعصبون لإثبات الشرك ويستنكفون عن الإقرار بالتوحيد .

وأما التكذيب بالنبوة فهو قولهم : ( أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون ) ويعنون محمدا ، ثم إنه تعالى كذبهم في ذلك الكلام فقال : ( بل جاء بالحق وصدق المرسلين ) وتقرير هذا الكلام أنه جاء بالدين الحق ؛ لأنه ثبت بالعقل أنه تعالى منزه عن الضد والند والشريك ، فلما جاء محمد - صلى الله عليه وسلم - بتقرير هذه المعاني كان مجيئه بالدين الحق ، قرأ ابن كثير : " أينا لتاركوا آلهتنا " بهمزة وياء بعدها خفيفة ساكنة بلا مد ، وقرأ نافعفي رواية قالون وأبي عمرو على هذا التفسير يمدان والباقون بهمزتين بلا مد وقوله تعالى : ( وصدق المرسلين ) يعني صدقهم في مجيئهم بالتوحيد ونفي الشريك ، وهذا تنبيه على أن القول بالتوحيد دين لكل الأنبياء ، ولما حكى الله عنهم تكذيبهم بالتوحيد والنبوة نقل الكلام من الغيبة إلى الحضور فقال : ( إنكم لذائقو العذاب الأليم ) كأنه قيل : فكيف يليق بالرحيم الكريم المتعالي عن النفع والضر أن يعذب عباده فأجاب عنه بقوله : ( وما تجزون إلا ما كنتم تعملون ) والمعنى أن الحكم يقتضي الأمر بالحسن والطاعة والنهي عن القبيح والمعصية ، والأمر والنهي لا يكمل المقصود منهما إلا بالترغيب في الثواب والترهيب بالعقاب ، وإذا وقع الإخبار عنه وجب تحقيقه صونا للكلام عن الكذب ، فلهذا السبب وقعوا في العذاب ثم قال : ( إلا عباد الله المخلصين ) يعني ولكن عباد الله [ المخلصين ناجون وهو ] من الاستثناء المنقطع . 
والله تعالى أعلى واعلم
magdirefi

الثغرة / معارك اللواء 16 مشاة أيام 15-16 أكتوبر1973

ثالثا : معارك اللواء 16 مشاة أيام 15-16 أكتوبر

       لا أظن أن هنالك وحدة في الجيش المصري قاتلت وتعرضت لقتال عنيف مثلما تعرض لها اللواء 16 مشاة ....

و اللواء 16 مشاة هو الجانب الأيمن في رأس جسر الفرقة 16 مشاة و هو يمثل أقصى الجانب الأيمن للجيش الثاني الميداني ، و رأس جسر الفرقة 16 مشاة يضم أيضاً  قيادة الفرقة 21 المدرعة التي منيت بخسائر في تطوير الهجوم و عادت إلى رأس الجسر للتمركز به لذلك ففي رأس جسر الفرقة 16 كان هناك 6 لواءات على الورق (3 ألوية من الفرقة 16 مشاة ، و 3 ألوية من الفرقة 21 المدرعة) مما جعله مكتظاً إلى أقصى درجة و مما جعل القصف الاسرائيلي المركز ضد الفرقة مؤثراً للغاية في حجم الخسائر .

و يتحكم اللواء 16 مشاة في تقاطعي طرق هامين للغاية هما تقاطع طرطور وتقاطع أكافيش (الممتدين من الدفرسوار إلى وسط سيناء) ، و كان من المفترض أيضاً  أن يكون اللواء مسيطر على موقع تل سلام الحصين و الذي حرر يوم 6 أكتوبر لكن لسبب ما تم ترك الموقع الحسن مهجورا بعد تحريرة يوم 6 .

ويشمل موقع اللواء أيضاً مزرعة الجلاء للأبحاث الزراعية و التي سماها الإسرائيليين بعد النكسة المزرعة الصينية نظراً لوجود كتابة باللغة اليابانية على جدران المباني و ذلك لوجود خبراء يابانيين يعملون بها قبل النكسة .

بدأ أول هجوم علي اللواء سعه 0500يوم 15 أكتوبر بقصف مدفعي مركز جداً جداً أعقب ذلك تقدم لواء مدرع (لواء توفيا – من فرقه شارون) ضد اللواء الثالث ميكانيكي (لواء الوسط بالفرقة 16 مشاة) بهدف جذب الأنظار إلى الشرق بينما التركيز الإسرائيلي تجاه الجنوب و اللواء 16 مشاة ، و إستنتج المصريين أن الإسرائيليين يريدون طي جناح رأس الجسر المصري بهدف تقليص حجمه .

في نفس الوقت تحرك لواء أمنون (من فرقة شارون) تجاه الجنوب ليجد نقطة تل سلام مهجورة مما أشاع روح من التفاؤل لديهم فقد ظهرت القناة في الأفق و بدون مجهود يذكر .

بعدها قام أمنون بدفع كتيبة دبابات تجاه الشمال لمحاولة فتح محور أكافيش إلا أنه وجد أن المصريين قد أغلقوه .

وقام بدفع بقية اللواء (عدا كتيبة) تجاه الشمال بمحاذاة القناة لمهاجمة الكتيبة 16 مشاة من اللواء 16 مشاة وعند لحظة وصوله لمفترق طريق طرطور إنهالت عليه الصواريخ م د من الكتيبة 16 و تم على الفور تدمير27 دبابة من أصل 58 بدأ بهم التحرك أي أنه خسر 30 % من قوة لوائه في دقائق و رغم الخسائر إلا أن عدد من دباباته إنطلق بحذاء الساتر الترابي الشرقي و في لحظة وجد أمنون نفسه وسط منطقة الشئون الإدارية للفرقة 16 مشاة حيث المئات من عربات الفرقة 16 و الفرقة 21 المدرعة و كانت مفاجأة رهيبة للجانبين و دارت معركة قصيرة أُستخدمت فيها كافة أنواع الأسلحة المتيسرة فقد ضربت مدفعية الفرقة ضرب مباشر تجاه الدبابات المخترقه لمواقع الفرقة .

و قامت كتيبيتان من اللواء الأول مدرع بهجوم مضاد ناجح أجبر قوة أمنون على الإرتداد جنوباً تجاه نقطه تل سلام وهو ينعي حظه من خسائره الكبيرة في ذلك الصباح

جدير بالذكر أن لواء أمنون كان المكلف بزحزحة دفاعات اللواء 16 مشاة إلى الشمال بهدف فتح طريق للقناة مما يعني حتمية سيطرته على تقاطع طرق أكافيش - طرطور

 وكانت مهمه أمنون المباشرة هي السيطرة على المزرعة الصينية (قرية الجلاء) كمهمة مباشرة حتي يتثني لبرن و ماجن العبور غرباً .

وقام أمنون بهجومه الثالث في ذلك اليوم بقوة كتيبة ميكانيكية تدعمها سرية دبابات للهجوم على مفترق الطرق ، لكن فور تقدم السرية المدرعة تم ضربها بسرعة خاطفة و دمرت عن أخرها ، أما الكتيبة الميكانيكة فقد إنهمرت عليها المدفعية و قذائف م د مما أرغمها على التوقف و فشلت كل محاولات إنسحابها وتخليصها من الإشتباك ومع الوقت ادرك أمنون تماماً أن القوة (كتيبة ميكانيية وسرية الدبابات قد دمرت عن أخرها) ، فحاول مرة أخرى تخليص ما تبقي من الكتيبه الميكانيكية على أمل وجود أحياء فدفع بسرية دبابات إلا أن تلك السرية عانت من قصف مركز حال دون تنفيذ مهمتها و إنسحبت على الفور .

في نفس الوقت دار حوار تليفوني بين ديان و جونين تختصره عبارتان

ديان : لقد حاولنا لكن كل محاولتنا ذهبت أدراج الرياح ، و لذا أقترح إلغاء فكرة العبور لأن المصريين سيذبحون أولادنا على الشاطئ الغربي .

جونين : لو كنا نعلم مسبقاً أن ذلك سيحدث ما بدأنا عملية العبور أما الأن فقد عبرنا فلنستمر حتي النهاية المريرة .

 و هاتين العبارتين من المرجع الإسرائيلي تظهر مدى فداحة الخسائر الإسرائيلية في عمليه فتح محور العبور .

في يوم 16 قام أمنون بهجومه الرابع بكل ما تيسر له من دبابات ، فهاجم بواسطة كتيبة مدرعة مدعمة ببعض دبابات تم إصلاحها ليلاً لكنه إستفاد من أخطائه في اليوم السابق نظراً لقيامه بإستطلاع قوي في الصباح فقد إستطلع بنفسه و أدرك أن الدفاعات المصرية تتكون من ستائر من صواريخ م د مالوتكا و ساجر و أر بي جي و إستنتج أن تلك القوة (الكتيبة 16 من اللواء 16) لابد و أن تعاني من نقص حاد في الذخيرة نتيجة معارك اليوم السابق و لذلك فقد إستخدم أسلوب جديد و هو الإشتباك مع القوة المصرية من مدى بعيد نوعاً ما حتي تنفذ ذخيرة المصريين ثم يشن هجومه الرئيسي و رغم أن قوة لواء أمنون أصبحت 27 دبابة فقط من أصل 120 دبابة بدأ بها القتال في اليوم السابق إلا أنه لم ييأس ، و أدي تكتيك أمنون الجديد إلى ما يريده فقد إنسحبت القوة المصرية من موقع تقاطع الطرق بعد أن نفذت الذخيرة .

و أمن أمنون موقع تقاطع الطريق و دعمه شارون بعدد 2 كتيبة دبابات لمواصلة هجوم ضد اللواء 16 مشاة بهدف الوصول إلى المزرعة الصينية ، فترك أمنون ما تبقي من لوائه الأصلي في موقع تقاطع الطريق و إستخدم الدعم الجديد له في مهاجمة المزرعة الصينية لكن الطريق تجاه المزرعة ظل مغلقاً . فكان النجاح الوحيد لأمنون هو تأمين موقع تقاطع الطرق و ليس إقتحام الدفاعات لكن إنسحاب قوة الدفاع عنه لنفاذ الذخيرة م د .

معركة المزرعة الصينية    magdirefi