ا الحلقة الأولى : الذكر ومضاعفة الآجروالثواب
بسم الله الرحمن الرحيم ؛ إن الحمد لله رب العالمين ؛
نحمده ونستعينه ونستغفره ؛ ونعوذ به تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا .
قال
تعالى "وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ
لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِهِ ۖ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ
عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا ۖ مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ كُلَّمَا خَبَتْ
زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا (97الإسراء) يخبر تعالى أنه المنفرد بالهداية والإضلال، فمن
يهده، فييسره لليسرى ويجنبه العسرى، فهو المهتدي على الحقيقة، ومن يضلله، فيخذله،
ويكله إلى نفسه، فلا هادي له من دون الله، وليس له ولي ينصره من عذاب الله، حين
يحشرهم الله على وجوههم خزيًا عميًا وبكمًا، لا يبصرون ولا ينطقون) مَأْوَاهُمْ
} أي: مقرهم ودارهم { جَهَنَّمُ } التي جمعت كل هم وغم وعذاب.{ كُلَّمَا خَبَتْ } أي: تهيأت للانطفاء { زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا } أي: سعرناها بهم لا يفتر عنهم العذاب، ولا
يقضى عليهم فيموتوا، ولا يخفف عنهم من عذابها، ولم يظلمهم الله تعالى، بل جازاهم
بما كفروا بآياته وأنكروا البعث الذي أخبرت به الرسل ونطقت به الكتب وعجزوا ربهم
وأنكروا تمام قدرته .
ومن يضلل فلا هادى له قال تعالى "وَمَن يُضْلِلِ
اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن وَلِيٍّ مِّن بَعْدِهِ ۗ وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا
رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَىٰ مَرَدٍّ مِّن سَبِيلٍ (44الشورى) يخبر
تعالى أنه المنفرد بالهداية والإضلال، وأنه { مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ } بسبب ظلمه { فَمَا لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ } يتولى أمره ويهديه). وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا
الْعَذَابَ } مرأى ومنظرا فظيعا، صعبا شنيعا، يظهرون الندم العظيم،
والحزن على ما سلف منهم، و ( يَقُولُونَ هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ ) أي: هل لنا طريق أو حيلة إلى رجوعنا إلى الدنيا، لنعمل
غير الذي كنا نعمل، وهذا طلب للأمر المحال الذي لا يمكن.
·
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن
محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وبعد: عن عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ
اللّهِ -صلى الله عليه وسلم- «مَنْ قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله
وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ
عِيسَىٰ عَبْدُ اللّهِ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ
وَرُوحٌ مِنْهُ، وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ، وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ، أَدْخَلَهُ
الله مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ"وفى رواية يَقُولُ:
«مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله، وَأَنَّ مُحَمَّدا رَسُولُ اللّهِ.
حَرَّمَ الله عَلَيْهِ النَّارَ». فأخرجه مسلم حديث (28)، وأخرجه البخاري في
"كتاب الأنبياء" "باب (يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا
على الله إلا الحق)" حديث (3435)
·
فإن من أعظم الطاعات والقربات لله تبارك وتعالى الإكثار
من ذكره سبحانه تعالى لأنه سبب من أسباب
الوصول إلى السعادة، والوصول إلى الربح، فذكر الله تعالى غذاء الأرواح ، وشفاء القلوب
، وقرة عيون المحبين ، والذكر عبادة عظيمة سهلة ميسرة ، ولكن على من يسر الله عز
وجل عليه.
·
أنواع الذكر : ( مقيد ومطلق)
- فالمقيد
- أى له أوقات معينة ، وصيغ معينة ، وأماكن معينة - كالاذكار بعد الصلوات ، ومن ذلك أذكار
الصباح والمساء - أما أذكار الصباح فوقتها من بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس، وأما
أذكار المساء فمن بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس-
والذكر عند دخول المسجد وعند الخروج منه
وكذلك ايام التشريق.
-
ومنه ما هو مطلق يكون فى أى وقت ، وأى زمان ، وأى مكان.
وبإذن
الله تعالى فى الحلقة القادمة سنوضح أنواع الذكر بالتفصيل –
و الله
تعالى أعلى وأعلم
· هدانا الله وإياكم سواء السبيل ولكم أطيب التمنيات والله يرعاكم ويحفظكم ( دَعْوَاهُمْ فِيهَا
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ ۚ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (10يونس).
magdirefi
x
والذكر عند دخول المسجد وعند الخروج منه
وكذلك ايام التشريق.
وبإذن
الله تعالى فى الحلقة القادمة سنوضح أنواع الذكر بالتفصيل –
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق